الزكاة والصوم والحجّ ، وهي بخطّ ناصر بن أحمد بن عليّ بن جعفر البحراني ، تاريخ الفراغ من كتابتها الجمعة 13 جمادى الثانية سنة 1134 ، كتبها لعمّه الشيخ يوسف بن عليّ بن جعفر البحراني ، في شاه جهان‌آباد ، وفي أوّلها ترجمة مختصرة للمؤلف عن العلّامة الطهراني قدس سره . وهي نسخة مصوّرة من نسخة مكتبة الفاضل الخوانساري بخوانسار ، برقم 165 ، وقد رمزنا لها ب‍ « ه‍ » . 6 . نسخة المكتبة المركزيّة لجامعة طهران برقم 5230 . هذه النسخة بخطّ المؤلّف تشتمل على كتاب الحجّ والزيارات ، تاريخ الفراغ من كتابتها الثلاثاء 12 رمضان المبارك 1106 ه‍ ق ، وفي بدايتها ترجمة المؤلّف بخطّ مالك النسخة يحيى بن محمّد شفيع الأصفهاني ، تاريخها 1303 ه‍ ق . بداية النسخة بعد البسملة : « الحجّ بفتح الحاء وكسرها ، وكذا الحجّة في اللغة القصد ، وشرعاً قصد بيت اللَّه الحرام لأداء مناسك مخصوصة ، وقيل : هو القصد إلى مشاعر مخصوصة لأداء مناسك مخصوصة » . نهايتها : « وفي الروضة كرامات عجيبة ، بل معجزات غريبة ، لقد وقع الفراغ من إتمام هذا المجلّد في يوم الثلاثاء الثاني عشر من شهر رمضان المبارك من شهور سنة 1106 ، على يد مؤلّفة محمّد هادي بن محمّد صالح المازندراني » . وقد رمزنا لها ب‍ « و » . الفصل الثالث منهج التحقيق 1 . في الموارد الّتي كان الأصل فيها بخطّ المؤلّف جعلت أصلًا ، ولم يرجع إلى سائر النسخ إلّا نادراً فيما كانت كلمة غير مقروءة أو شطب عليها ، وفي الموارد الّتي لم تكن إلّا نسخة واحدة اعتمد عليها ولم يغيّر شيء ، إلّا إذا كان التصحيف واضحاً مع الإشارة